《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼在元丰五年（1082年）所作的一篇散文，与《前赤壁赋》并称为“赤壁二赋”。此文延续了前赋的意境，但在情感表达和哲理探讨上更加深沉，展现了作者在逆境中的豁达与超然。

后赤壁赋 原文

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，乃作此辞以寄意焉。

时夜半，风止而息，江流有声。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，俯冯夷之宫，而望吴越之地。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋 翻译

这一年十月十五日，我从雪堂出发，打算回到临皋亭。两个朋友跟随我走过黄泥坡。霜露已经落下，树叶都已凋零，人影投在地上，抬头看见明月，便写下了这篇赋，寄托自己的情怀。

当时已是深夜，风停了，江水的声音却依然清晰。我提起衣襟向上攀登，踏过险峻的岩石，拨开茂密的草木，坐在虎豹般的山石上，登上像龙一样的山崖，俯瞰着水神的宫殿，遥望吴越一带的景象。山高月小，水位下降，石头显露出来，曾经的时光不过几天，而江山却已难以辨认。

于是，我带着酒和鱼，再次来到赤壁之下。江水有声，水面平静。我举起酒杯邀请客人，吟诵《明月之诗》，歌唱《窈窕》之章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的露水洒满江面，水光与天色相连。任凭小船随波漂流，仿佛置身于广阔无边的虚空之中。轻飘飘的，好像脱离尘世，羽化升天。

这时，我们喝得很高兴，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木的船桨啊，兰木的船桨，划过清澈的水面，追寻流动的月光。我的心中思绪渺茫，遥望美人却在天边。”有一个客人吹着洞箫，随着歌声应和。那声音悠长哀婉，像是在倾诉，又像是在哀怨，余音绵延不断，如同细丝一般。它使深谷中的蛟龙起舞，也让孤舟上的寡妇落泪。

我神情肃然，端正衣襟，坐直身子，问客人：“为什么会有这样的声音呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望去是夏口，向东望去是武昌，山川交错，一片苍翠，这不正是曹操被周瑜所困的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺流东下时，战船千里，旌旗遮天，斟酒临江，横矛赋诗，本来是一代英雄，如今又在哪里呢？何况我和你只是在江边打鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶小舟，举着葫芦酒杯互相敬酒。人生短暂，如蜉蝣般微小，像大海中的一粒粟米。哀叹自己生命短暂，羡慕长江的永恒。想要与仙人一起遨游，与明月一同长存。但这些愿望不可能轻易实现，只能把遗憾寄托在这悲凉的秋风之中。”

我回答说：“你可知道水和月的道理吗？水流不断，却从未真正离开；月有圆缺，但终究不会减少或增加。如果从变化的角度看，天地万物一瞬间都在改变；如果从不变的角度看，万物与我们都是永恒的，又何必羡慕什么呢？况且天地之间，万物各有归属，不是我的东西，即使一丝一毫也不能强取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，取之不尽，用之不竭，这是大自然无穷的宝藏，也是你我共同享受的。”

客人听了很高兴，笑着喝了酒，重新斟满杯子。菜肴果品吃完后，杯盘杂乱。我们相互枕着靠在船上，不知不觉东方已经泛白。

结语：

《后赤壁赋》不仅是苏轼对自然美景的描绘，更是他面对人生起伏、感悟宇宙规律的心灵独白。文章语言优美，意境深远，充分体现了苏轼旷达超脱的人生态度。