在中国古代，香囊不仅是一种日常生活中的小物件，更承载着深厚的文化内涵与情感寄托。尤其是在诗词中，香囊常常被用来象征爱情、思念、祝福与美好祝愿。古人常以香囊为媒介，传递情感，表达心意，因此“古代送香囊的诗”成为了一种独特的文化现象。

在许多古诗中，香囊不仅仅是装饰品或药用之物，更是诗人抒发情感的重要载体。比如《诗经》中就有“采采卷耳，不盈顷筐”的描写，虽然未直接提及香囊，但其中蕴含的采摘、赠予之意，与后世香囊文化的兴起有着千丝万缕的联系。到了汉唐时期，香囊逐渐成为文人墨客笔下的常见意象。

唐代诗人白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”虽然这首诗并未直接提到香囊，但其表达的忠贞爱情，与当时人们通过赠送香囊来表达情意的方式相呼应。而另一位唐代诗人李商隐，则在《无题》中写道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这种深情厚意，也常通过香囊这一载体来传达。

宋代词人晏殊在《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中写道：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”虽未直接写香囊，但那种对远方亲人的思念之情，与古人通过香囊传递思念的习惯如出一辙。宋人喜欢将香料、花草等放入香囊之中，随身携带或赠予他人，既是一种雅趣，也是一种情感的表达。

明清时期，香囊文化更加盛行，许多文人墨客在诗中描绘了送香囊的情景。例如清代诗人纳兰性德在其词中写道：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。”虽未直接提及香囊，但那种思乡之情，若配以一枚香囊，便更添几分柔情。

总的来说，“古代送香囊的诗”不仅是文学艺术的体现，更是古人情感交流的一种方式。香囊虽小，却承载着浓厚的文化底蕴和真挚的情感。它既是生活的点缀，也是心灵的寄托。在今天，我们或许已经不再佩戴香囊，但那些关于香囊的诗句，依然在历史的长河中回响，诉说着古人的温柔与深情。